授课方式:杭州线下

课程时间:2021/8/6-2021/9/10

项目类型:需要组队,3-4人一组,共3组

项目场地:

1. 浙江省 仙居县 湫山乡

2. 425 W Freshwater Way Milwaukee, WI

3. 自选

适合专业:适合大二以上(含大二);建筑、景观等设计类学生。

学生水平:

1. 有一定手绘基础

2. 对纪念性人文历史类建筑感兴趣

3. 有一定软件基础,Rhino, CAD, Ps, Ai, Vary或其他渲染软件

4. 模型制作基础:Diagram Model, Study Model, Final Model 


项目背景:

在我们人生的长河中,每个不同阶段都有一些特殊的记忆被不同类型的空间,建筑所承载。但在我们最终的终点之居——墓园却一向缺乏公子丰富的论述。一方面是因为对逝者的尊重,另外一方面也是因为宗教,习俗等因素导致。同时,死亡在大多数时候都是比较隐晦的话题,承载着太多的悲伤而不愿被人提及。

尽管按照心灵与肉体相协调的预定和谐说(Pre-established Harmony) ,墓地的形式大多被改为了纪念碑等机制,但是追忆死者的时间和空间应该是不俗的并且超越人类认知的。

“After twenty years, in spite of all the other anonymous stairways; we would recapture the reflexes of the “first stairway,” we would not stumble on that rather high step.” Photo: Pixabay


1.国外殡葬建筑设计现状。

西方的殡葬建筑仅仅几百年的发展历史,就已出现了很多优秀的建筑设计。比如阿尔多-罗西设计的圣卡塔多公墓。这个骨灰放置的场所具有笔直的有柱席的步行道系统。步行递两侧为建筑物。有柱廊的步行道位于室外,在建筑的中央部位,它沿着地面层,楼上层以及地下层向前延伸。 纪念性的元素通过骨骼学的安排 ,在骨灰安放场所这条轴线上联系起来。

而德国的一些大学还开设了相关的殡葬建筑设计专业在殡葬建筑规划设计上已形成了一整套理论体系. 日本作为一个土地资源奇缺的岛国.针对殡葬建筑设计还发布了相关的设计规范,标准和要求。英国威斯特敏斯特大教室的无名碑文 更足让黑人曼德拉获得了非洲解放的灵感,为此国外殡葬建筑设计的发展已经不仅仅成为人们寄托哀思的场所,更荎要的是已成为了丧葬文化传承的载体。

aldo rossi圣卡塔尔多公墓平面图

日本北海道的真驹内泷野陵园 大佛 安藤忠雄


2.国内殡葬建筑设计现状

在我国殡葬建筑设计伴随着独特的丧葬文化已有上千年的发展演变历程。从大禹的 铜棺三寸;衣袭三领;坟高三尺。到嬴政的秦始皇陵阿房宫;从“妻子病故,老子傅盆而歌”超度亡灵。哭丧到土葬,火葬,水葬,天葬,塔葬。成吉思汗的深埋不留坟头等璀璨的民族和学术流派的丧葬文化。

皇帝陵,宗族祠堂到今天普通人家的豪华大墓近年来中国的殡葬建筑设计依托儒学,道教,佛教,伊斯兰教 天主教教等宗教流派信仰,借助风水学说等产生了多样的丧葬文化,但同时奢侈浪费的丧葬建筑设计也随之而来。

卞云龙的《城市园林公茎与生态旅游》作为生态安葬,节地安葬的先驱,让扭曲的殡葬建筑设计刹住了车“ 用改革后的宗族祠堂 建筑设计理念。来解决生态环保、 少占耕地的安葬方式。将引领建筑文化,旅游文化,休闲文化与传统丧葬文化的触合发展。同时,配合上大数据等现代先进的信息技术。让子孙后代用现代文 明的方式缅怀。祭奠先祖的殡葬建筑设计理念将成为未来的发展方向,

骨灰堂的建筑设计更是一种感情维系的纽带 它们不仅寄托着人们对逝者的哀思, 同时也 传承若历史和文化 因此。建筑设计师们从我国传统殡葬文化角度出发对骨灰堂建筑设计进行研究是非常有必要的建筑师要以尊重生命价值为前提.让建筑与自然有机的融合,展现出建筑的人文意蕴以及艺术性。

(台湾宜兰县-樱花陵园)


本Studio根据实际项目“湫山乡骨灰堂方案设计”为基础,并展开来。将骨灰堂建筑,陵园与墓地景观设计这个话题打开。研究并探索国内外新的与死亡有关的建筑,景观设计方向。用更新的视角和更广的视野来重新定义陵园与骨灰堂设计,并探讨:

1)符号语言:传统宗教,习俗,文化符号在建筑上的运用,重新定义传统的墓地形式;

2)文化与建筑空间:现在人们用的新的观念,去继承传统文化,同时用什么样的心态去面对死亡,用什么样的行动去诠释孝道,用什么样的方式去缅怀先祖。

3)自然与建筑环境:人工造物如何与周边自然肌理融合;

4)社会问题:如何通过建筑语言及使用功能改变固有的陵园结构,增加陵园建筑功能性的多样化与审美情趣。同时树立文明,节约的丧葬新风。

5)等等


(湫山乡Site1 Location)

(湫山乡Site1现状)

(Milwaukee Site2 Location)


成果包括:

1. 背景研究图(从习俗,宗教到人文环境)

2. 背景研究模型,研究模型,意识流研究模型等

3. 建筑基础出图,手绘图或电绘图

4. 建筑轴测手绘图或电绘图

5. 建筑效果图

6. Final模型


项目范例:

最终产出成果例图如下:


(Top:Drawing by Aldo Rossi;Bottom:Pedro Silva)


(Left:Yale Student Work; Right:Drawing, Qianfei Xu)


(Model: Qianfei Xu;)


Studio课时间计划表:


Pre-Studio:

1. 阅读相关宗教建筑、纪念碑式建筑书籍,了解传统的建筑形式语言;

2. 中国传统丧葬礼仪与国外丧葬文化;

3. 提升Rhino,CAD,AI等软件技能;

4. 了解国内外已建成案例相关信息。


Week1:

C1讲课项目背景及目表成果,并根据学生site选择与研究方向来进行分组。

Assignment:

三组开始背景研究及场地研究;

Group A:国内丧葬文化现状,人与社会对死亡的认知,实体,电子场地模型制作

Group B:国外丧葬文化现状,人与社会对死亡的认知,实体,电子场地模型制作

Group C:湫山乡场地现状基本信息,及场地周边人文研究,实体,电子场地模型制作

(Research 部分素材为三组共同完整。互相补充,互相使用。)

C2:前期调研资料点评


Week2:

C3:前期调研资料点评

C4:场地模型制作讲解

Assignment:

Group A & Group B:推进实体场地模型制作,根据点评意见调整前期调研,开始思考形体;

Group C:根据点评意见调整前期调研,开始思考形体。


Week3:

C5:调研终稿确定,电子及实体场地模型完成,设计案例讲解。

Assignment:

开始形体推敲,每组提交10个Physical Massing Model,共计30个

C6:Guest lecture和点评


Week 4:

C7:中期评图

C8、C9:Massing Model结合Site Model点评,每组确定一个方向。

Assignment:

推进建筑设计及建筑基础图出图。


Week 5:

C10、C11、C12:三组项目点评

Assignment:

推进建筑设计及建筑效果图出图和体块模型制作。

DDL:9月10日:Final Review


参考文献:

《浅谈西南地区骨灰堂建筑设计与丧葬文化的融合发展》 杨光明


相关推荐,待完善


Tomba Brion Cemetery (1969-1978), architect by Carlo Scarpa (1906-1978). https://www.youtube.com/watch?v=OWD1gA_selY

https://www.youtube.com/watch?v=NByxehErPVs

https://www.youtube.com/watch?v=4cB1vIFDcb4 (意大利语)


死亡景观(Dead Space),Finbarr Fallon

https://www.archdaily.cn/cn/924187/she-ying-zuo-pin-si-wang-jing-guan-xiang-gang-chao-mi-ji-chui-zhi-mu-di-finbarr-fallon

Poetics of Space

https://onartandaesthetics.com/2016/10/05/the-poetics-of-space/