RAC Studio设计工坊一直以高质量高要求
指导同学完成对某一课题的训练
师生同伴之间的火花碰撞
激发了设计的无限可能
本期studio成果分享：
DYSTOPIA空间叙事（上）
看看同一课题之下，都有哪些作品呈现吧！
• DYSTOPIA空间叙事 •
RAC STUDIO
作为RAC城市设计、建筑叙事类型的经典项目，已开设4届，在教学的探索中已相对地明确目标、方法与其创新性所在，即以类型学、符号学为方法，精神分析学与哲学元模型为理论基础，以建筑叙事为媒介，创造新的反乌托邦纸上建筑。理论和画面的疯狂是studio创作给人的第一印象，故对学生的考验主要在建模作图能力、美学基础及理论阅读上，也可以说主要是在建模作图与美学基础上。理论阅读会在工作坊中得到重点解决。但好的专业基础依然是难以在短时间内解决。故studio适合基本扎实的本科生，进而得到理论图绘训练以快速提升作品质量，并多元化自己的作品构成，而不是反之，限于空谈。
STUDIO 导师
Uriah Yim
佐治亚理工大学访问学者
同济大学博士
Georgia Tech佐治亚理工建筑系城市分析学课程助教(2017)
Urban China城市中国杂志海外观察员(2017)
Urbanism & Architecture城市建筑杂志组稿人(2018)
Arch Position有方建筑青年作者(2019)
曾独立出版《建筑与联合:设计行动、大众与公共性》(http://fuben.org/)研究方向为公共空间与社区营造、技术社会学(STS )批判与技术社群、城市环境与空间行为，关注数字技术伦理与数字技术的城市空间实践与技术的公共性。
曾发表城市/建筑类核心期刊20余篇，包括:“社会复愈，数字再地--以大数据策略实现空间自组织”(景观设计学2017.03)、“数据赋权-网络社会批判与逆熵纪空间实践”(新建筑2019.03)“智能政治/1984:原生性的伦理学奇点”(时代建筑2016.05)、“地块公共空间供应系数与效用研究”(时代建筑2016.05)、公共空间的公共性模型评估模型评述(新建筑2016.01)、空间修复与公共空间更新的行动主义(风景园林2018.04)等。
Studio学员录取offer (部分)
STUDIO 背景
这个教学studio源于2019年深双(UABB)与上海城市艺术季（SUSAS）的“比特纪”，“加密货币反乌托邦”项目，出于展览的批判性，工作坊源于对理论与现实的精神分析式挖掘。
屈米在拉维莱特公园的“符号-事件”解析中、库哈斯在癫狂的纽约中、麦克尔海斯在“能动者和媒介的研究”中都频繁引用精神分析理论，然而都点到为止地止于寥寥行文，并没有在建筑学的城市分析与研究、展览与艺术创作领域得到足够多运用。罗西、拉康、德勒兹、瓜塔里的哲学图表对于叙事非常有借鉴性，其类比符号系统、精神分析、欲望结构图构成了叙事的基础思辨演进框架与话语参照系。
另外，配合以昂格尔斯（O.M.Ungers）的城市隐喻（City Metaphor）、赖彦吉无处之民（Citizen of No Place）、萨索尼斯（N. Sousanis）非平面（Unflattening）、哈迪（El Hadi）设计地球（Geostorie）等文本借鉴脚本与原型的挖掘，以斯蒂格勒（B. Stigler）逆熵纪、布伦纳（N. Brenner）星球城市化（Planetary Urbanization）、斯劳特戴克（P. Sloterdijk）球体理论（Spherology）等理论作为补充，根据studio每组特定个性支持发展其框架与形态，以形成不同主题的反乌托邦空间叙事。
STUDIO 理论与方法
课题理论来源于城市类型学与精神分析学的共同语言学基础与元模型拓扑同构，精神分析学、类型学、哲学、建筑学之间有着千丝万缕的联系。
如建筑与城市设计大师罗西的类型学既来源于心理学又来源于语言学，作为心理学中的精神分析学家瓜塔里却频繁被建筑师援引，GSD的Michael Hays就用精神分析欲望结构图示分析建筑师，而屈米用精神分析来分析建筑的自主性与罗西，库哈斯则用精神分析式的空间叙事来展现一种现实中的齐泽克式裂隙（Zizek）。这二者在空间政治、叙事批判上存在类型学转译上的结合点，使得转译具有对当代社会与空间的精神分析特性。
Guney, Yasemin Ince. “Type and typology in architectural discourse.” (2016).
抓住罗西类型学的语言学与心理学关联，这种类型学在课程中以对社会文化空间的转译切人，而以精神分析式的演绎来产生空间叙事的情节与艺术感染力：即以齐泽克式的讽刺发现视差裂隙（The Parallax View）并挖掘叙事张力，以罗西式的转译与语言学类比，取样于分裂与破碎的现实，并对比过往经典建筑文本。课题鼓励自由地尝试，从当代文化与社会现实中的戏剧性、讽刺性、隔阂性选题入手，以新闻、事件、历史的文本为场地（site），以拼贴、能指链条滑移（slippage of signifying chain）、类型转译与类比城市为工具，进行创造， 最终归于一种库哈斯式的反乌托邦。
STUDIO 目的
理论上，课题着重于
1）以思辨的表达带来建筑叙事的深度转译；
2）利用哲学元模型（meta-model）本身具有的拓扑学空间特征，进行创新性运用
从而达到以下目的：
1）建筑图学上，它成为一种纸上建筑与空间再现；
2）建筑理论上，它成为一种批判当代社会与文化现实的建筑类型学转译；
3）在符号学、社会学、政治经济学等跨学科领域，它则进而成为一种症状学分析；
4）分析经典的建筑文本以影射当下，从而在哲思立意、图绘表达上承前启后地创新，创造对当下批判的反乌托邦空间。在纸上建筑领域中产出新形式、新方法、新再现的作品。
在该STUDIO课程中还有部分作品非常精彩，但由于作品为小组成果，队内有部分学员gap尚未完成申请，征求本人意见后暂不在本文中展示，会在申请后为继续为同学们讲解~
01
卡拉比丘元宇宙
CALABICHU-METAVERSE
项目设计师：ZWH, HJJ, FWQ
成员结果(部分)：UCL、UCLA、NUS、UMICH、WUSTL、USC、UIUC、RISD、Pratt
| 设计背景
元宇宙基于扩展现实技术，为人们提供沉浸式的虚拟体验，满足了人们对于美好世界的向往。可是随着元宇宙相关技术及业务生态的不断发展，数据量将呈爆炸式增长，导致不同应用场景下的各类问题日益显著。
在研究的过程中，我们发现，每一次相关未来概念的推陈出新都涉及对新世界扁平化的想象和吹嘘。元宇宙其实正如同现实社会般残酷，其运行规律与现实世界如出一辙，都具有四种核心的霸权形式——四种负外部性：一切算力化的负外部性，一切代币化的负外部性，一切物流化负外部性，一切景观化的负外部性。
| 设计呈现
“扁平”这一空间想象意味着一个没有资本极化与没有“负外部性”的世界。从数学-哲学的空间原型而言，莫比乌斯环是没有“反面”的处于三维空间中的二维平面，克莱因瓶是没有外部与内部的球形体，而卡拉比丘球则充满了瞬时间内外翻转的褶皱（folds）。它们都只有一个面，但却都难以区分哪里才是真正的“资本的内部”与外部（P. Sloterdijk）。
于是我们结合新闻事件，对应到上面四种霸权形式，对哲学原型的隐喻空间加以转译。以卡拉比丘球作为空间原型，提取其间不同形式的口器去演绎与揭示这四种负外部性。通过对码农、购币者、快递员与舞女这四种人物的日常生活剖析，以及其所在产业的升维方式，发现元宇宙的稳定运行正是由上下层的剥削与底层人民的相互剥削而保证的,吹嘘扁平化的新殖民形式，总是让大家产生都是赢家的错觉。同时，元宇宙中的各行各业正式抓住了现代人的各类需求，并以其行业外表的光鲜亮丽（剥削的隐蔽性）不断的吸入现实世界的人进入其行业。剥削的场景也在历史中不断上演。
02
加密萨尔瓦多敌托邦
议会的“管道政治”叙事
Crypto Salvador Dystopia：
A National Tube - Controlled Congress Narrative
项目设计师：WZJ、JSY
成员结果(部分)：UCBerkeley、UCL DfPI、Upenn、Cornell、Columbia、TUD、HKU、NUS
| 设计背景
这是一个思辨建筑叙事的项目，灵感来源于萨尔瓦多宣布将比特币作为官方法定货币的新闻，包括在孔查瓜火山建造一座 "比特币城 "的计划。Nayib Bukele总统甚至命令军队闯入议会，以实现这一目标。然而，随着近期加密市场处于寒冬，以比特币为代表的币圈大崩盘，这场豪赌要实现的目标逐渐变成“空中楼阁”。
| 设计呈现
在这个设计中，"管道"是形式元素和核心概念，“管”的要素被穿插在整座以古典形式为参考的国会大厦建筑中，致使其变成一个“游乐场”，蛊惑民众一步一步跳入深渊。另一方面，它被用做金融、媒体、技术“三方”政治系统的隐喻，揭示了新的控制方式对当代社会和公民生活的影响。
03
时间的阶级世界：城市系统的一种假设
The Class World of Time: Urban System Hypothesis
项目设计师：SZ Dai、ZC Yang、ZR Shu
成员结果(部分)：Cornell、Columbia、UCBerkeley、Upenn、Edinburgh、WUSTL、UCLA、Michigan
| 设计简介
在“速度-时间”的相对论宇宙空间站里，生活着一群在不同层级转速空间的人，他们把时间当作货币来换取个人来之不易的幸福生活。这个系统中的大多数人并不知道这个体系具有如此多的层级性，人自初生伊始就只能在所在层级工作，只是听从“时间教皇”的布道，认为可以通过长时间辛劳的工作跳到时间更充裕的地方。
终于有一天，人们发现了累积当下工作时间换取未来时间的虚无，它是一种资本收割的形式。一场对时间资本的抵制发生了，人们冲进了转速轴的中央系统，停止了转轮，也见识到了那些他们未曾设想过的、时间充裕的世界。
04
视差演进的形态：战争历史诠释学
Evolutionary Morphology for Parallex View: Historical Hermeneutics of War
项目设计师：XQ Li、XW Zhang、YH Liu
成员结果(部分)：UCL、AA、米理、曼大、Sheffield
| 设计背景
随着当今世界局部战争的加剧，方案尝试借助社会学与哲学思想进行建筑叙事，对上世纪以来中东战争史、宗教矛盾等等社会问题进行了研究。
| 设计呈现
基于Edward Waefie Said 的Occidentalism和Orientalism视角解读中东矛盾的缘由，将不同视角下的六个历史事件通过Parallax Theory and Mirror Stage Theory进行解析后，绘制相应的哲学模型以将事件重新演绎，最终转化为精神分析的“镜像”、“屏幕”回环而成的建筑空间，最终进一步叙事塑造形成“不可到达”的“镜像”（如海市蜃楼）、具有“控制论”的屏幕空间（如军事屏幕）。建筑叙事方案借助哲学元模型，空间化、实体化了中东地区意识形态中既存的一种东西方 “视差”悖论和控制论的争夺。
05
基因编辑实验：政资城市的基因形成学
Urban Genetic Experiments: Politics and Capitalism of Urban Morphogenetics
项目设计师：PR Zhu、QY Huang、J Zhao
成员结果(部分)：UCBerkeley、UCL、AA、曼大、Sheffield、Cardiff
| 设计背景
在里约，无止境的毒品交易和犯罪的政治化（politicization of crime）不断强化着源于种族主义的城市空间隔离（spatial segregation），看起来解链而实则隔离的城市双螺旋DNA被共谋双方保持着现状。混凝土退台（terrace）所代表的国际主义和被淘汰的殖民主义元素成为了城市基因编辑的产物，区分精英与贫民的符号。巷战与毒品成为有色人种实现阶级僭越的唯一途径，而这看似打破规则的僭越方式却进一步强化了空间分化规则本身。
| 设计呈现
旧时代霸权通常源于政治。如果没有简雅各布斯（Jane Jacobs）对于社区保护主义的宣言，野心勃勃的政客罗伯特摩西（Robert Moses）将通过他的推土机和高速路计划（Interstate 78）影响整个纽约曼哈顿的城市形态与格局，并以此竞选州长。摩西看起来是十足的坏人，它像是一个破坏城市组织的化学狂人，一个细胞的破壁者。但今天在缙绅化急剧侵吞老社区的纽约，大家却突然怀念起摩西来，百老汇甚至推出了摩西和雅各布斯的剧目。看起来，纽约的今天是“摩西疗法”、“雅各布斯疗法”的综合结果。相比摩西，缙绅化看起来像是在资本推手下悄然进行的基因编辑。
21世纪，利用政治与资本实现对城市进行异化，完成资本的统治进入了新的场景。虚拟的场景与符号成为新的景观及意识形态手段。在广州，骑楼老街被迫改造拆除的同时，一个再造的老街被垂直植入商业大楼，人们争相涌入消费。方案中干脆虚构了一场老城区往某和友综合体的“搬迁”、“吊装”。市民在参与这场复古符号狂欢的同时也自觉构建了一个景观社会（spectacle）。如此消费至上“假基因”盛行的年代，对于城市“原真性”（authenticity）的讨论似乎也变得不再重要……这种虚拟的景观已经代替并超越了真实，比真实还真实具有“超真实”性，因而谁控制了景观就控制了现实。
分裂的合作、对抗的共谋、主动的异化，这些元素不断出现在当今再城市化的浪潮中。究竟谁影响了城市基因？通过基因之于城市的类比，本项目以三个城市为例旨在揭露决定不同 “表现型”背后城市基因编辑霸权的荒诞与迭代。
06
殖民船从未远去：苏伊士运河上的海关
The Ship Never Left:
A Customs Building on the Suez Canal
项目设计师：SY Tian、BY Hou、WJ Shao
成员结果(部分)：UCL、AA、Edinburgh Pt2、鲁汶、NUS、曼大、Sheffield
| 设计背景
随着新时代的到来，数字平台的发展趋势愈发强劲, 它已经将各种星罗棋布的分散资源、财富高度聚合在一起，将自己生成为一个巨大的收割平台、一个更为宏观的控制网络、一个利维坦式怪物。它虽然不生产货物，也不拥有员工，却操纵着所有的物流、信息和价值。平台整合了生产商、供应商、物流商，如同一个金字塔的塔尖, 傲视群雄，今天是一个数字平台为王的时代。要不是苏伊士运河“长赐号（Evergreen）货船堵塞事件”导致的瘫痪事件波及全球，人们几乎都快忘了这个巨无霸网络平台的基础仍然是基于实体空间的物流业。
| 设计呈现
苏伊士运河口所在的埃及诞生了最早的、和寺庙形制结合的海关建筑，横停的船只也宛若海关卡在河口。曾经载着海盗、传教士和哥伦布们的船，是和人类疆土探索史、殖民史绑定的媒介，未知的疆土象征着被探索和“被殖民的外部”。而在后工业化、全球化的今天，船只已经成为服务于平台系统的一个个“数据点”，“被殖民的外部”似乎不存在了？并不是。设计借苏伊士运河事件中的长赐号邮轮批判平台资本主义实则是一个全球化的“海关”，全球作为收取关税的对象，资本内爆于球体而非国家版图。殖民者从未离开。
07
布衣包裹之下：博卡
The Wrapper, the Burka
项目设计师：ZD Cai、ZQ Zhao
成员结果(部分)：UCL、AA、Edinburgh、曼大、Sheffield
| 设计背景
美国从阿富汗撤军后，他们开始重新获得对阿富汗的政治控制。当地开始毁坏其他权力的矗立物，比如佛像。当局还禁止女性单独上街、禁止暴露皮肤，将其看作为分配给男性的“资源”等。从弗洛伊德的角度看待这种炸佛行为则可理解为一种对权力菲勒斯（phallus）的“阉割”与“去雄”，从而宣示统治权；而对女性肉身的控制，实则也是一种对居民外在的自我的控制。吟唱讽刺的博卡（Burka）女性乐队在这样威压的状态下反而红遍全球。从头到脚的罩头布衫反而给了他们匿名出现在网络上的机会。
| 设计呈现
基于这个设计背景：
第一部分描述通过蒙蔽人们的眼睛来使得他们忠诚，人民的悲惨处境暴露无遗，弗洛伊德的冰山理论隐喻地展示了控制人的三个层次。
第二部分展示了在残酷的条件下，人们仍然发出反抗的声音，在这个时候，他们身上的罩袍成为了他们隐藏身份的保护伞。
在第三个空间中，爱德华·瓦迪·赛义德的东方主义隐喻了这样一个事实:所有这些行为都和基于地缘政治的帝国主义全球霸权的纵容和挑拨滋生有关。
借助叙事，图绘力图建筑化观看、凝视、争夺的三个层次的空间。
08
内卷的齿轮地景
The Gearscape
项目设计师：XM Liu、Y Yang、JT Wang
成员结果(部分)：米理、NUS、Sheffield、曼大、诺丁汉
| 设计背景
齿轮的城市批判意义在于内卷本身并不产生代谢的演化、进步意义，它是没有主体性的。当内卷发生，无进步意义的零和博弈与相应淘汰、用后即弃就会发生。社会机器就像一个由齿轮组成的精密仪器，社会的内卷化将自我与人和地方性从城市空间中剥夺，只是冷冰冰地将人工具化。方案借助齿轮建筑和进行的人们来隐喻内卷城市。
同样，城市空间的内卷化源于拒绝真正的新陈代谢，权利上位者总是以号召代谢者的姿态出现，却最终不愿意被代谢掉。
| 设计呈现
虽然中银舱体大楼曾经被吹嘘为能够新陈代谢，但身为站在建筑界巅峰的黑川纪章在他生命的最后几年却拒绝拆毁（代谢）它。最近，中银舱体大楼又因拆除事件而遭到热议，拆除计划有可能将舱体当作展品分散、流动地进入代谢循环，拆除反而使得代谢成功了。看起来，建筑作品将自身纪念碑化的倾向在城市代谢中反而成为阻碍。代谢宣言建立了权利，它让系统的代谢成为口号，最终纪念碑作为权利物束缚了城市的代谢。新陈代谢式的舱体成为了齿轮建筑构成的基本单元。
09
弯线公园: 基于块茎理论LGBTQ
+感知史的空间化
Bentline Park: Spatialization of LGBTQ+ Cognitive History Based on Rhizome Theory
项目设计师：MH Xu、XF Sun、KY Ding
成员结果(部分)：Cooper Union、TUD、UCBerkeley、Upenn、UCLA、CMU、Michigan、HKU、UCL
| 设计背景
从性心理分析的角度看，性取向认知的路径是主体性意识觉醒的必经之路，也是唐娜-哈拉维机械人分析中的人类自我之镜像阶段。德勒兹从精神分裂分析进入了空间并空间化了欲望的向量。
| 设计呈现
方案利用了这些德勒兹式的结域-解域的等高线，对LGBT+压迫历史的自我觉醒、自我批判过程进行了历史性的研究，其试图将这些理论文本空间化，推演了一个戏谑Highline Park的BENT LINE PARK空间。高线公园曾经在Proud Parade期间打出了“highline is not so straight”的口号。受高线公园的启发，欲望的向量和向量围合出的领域，将历史上对LGBT+人的认知和态度具体化，并将历史元素并置在和性别选择、自我认知有关的多个线性、领域空间中，进行交错叙述。
我们希望它能成为社会认识LGBT+人群的历史和思考他们未来的灵感。以反乌托邦的方式，建立在纸上的《弯线公园》是对人类认知的思考的精神性承诺。
由于篇幅有限
Uriah Yim老师的studio回顾分为上下两部
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